Archive for 31 agosto 2010

“Nation Dance” de Patrick Taylor. “Indiana University press”

31 agosto, 2010

Libro de nueva aparicion sobre: (Universidad de Indiana)

Religion, identidad y diferencias culturales en el caribe.

Edited by Patrick Taylor
Nation Dance
Religion, Identity, and Cultural Difference in the Caribbean

Edited by Patrick Taylor

Addresses the interplay of diverse spiritual, religious, and cultural traditions across the Caribbean.

Dealing with the ongoing interaction of rich and diverse cultural traditions from Cuba and Jamaica to Guyana and Surinam, Nation Dance addresses some of the major contemporary issues in the study of Caribbean religion and identity. The book’s three sections move from a focus on spirituality and healing, to theology in social and political context, and on to questions of identity and diaspora.

The book begins with the voices of female practitioners and then offers a broad, interdisciplinary examination of Caribbean religion and culture. Afro-Caribbean religions, Hinduism, Judaism, Islam, and Christianity are all addressed, with specific reflections on Santería, Palo Monte, Vodou, Winti, Obeah, Kali Mai, Orisha work, Spiritual Baptist faith, Spiritualism, Rastafari, Confucianism, Congregationalism, Pentecostalism, Catholicism, and liberation theology. Some essays are based on fieldwork, archival research, and textual or linguistic analysis, while others are concerned with methodological or theoretical issues. Contributors include practitioners and scholars, some very established in the field, others with fresh, new approaches; all of them come from the region or have done extensive fieldwork or research there. In these essays the poetic vitality of the practitioner’s voice meets the attentive commitment of the postcolonial scholar in a dance of “nations” across the waters.

Patrick Taylor, Associate Professor in the Division of Humanities and in the Graduate Programme in Social and Political Thought at York University, Toronto, is past Deputy Director of the Centre for Research on Latin America and the Caribbean and Editor-in-Chief of the Caribbean Religions Project. He is author of The Narrative of Liberation: Perspectives on Afro-Caribbean Literature, Popular Culture and Politics and co-editor of Forging Identities and Patterns of Development in Latin America and the Caribbean. His articles have appeared in Callaloo, Studies in Religion, and other scholarly journals and books.

May 2001
224 pages, 1 b&w photo, 1 map, 6 1/8 x 9 1/4, bibl., index
cloth 0-253-33835-2 $39.95 L / £30.50
paper 0-253-21431-9 $18.95 s / £14.50 books.

Contents
Acknowledgments
Dancing the Nation: An Introduction,Patrick Taylor
I. Spirituality, Healing and the Divine
Across the Waters: Practitioners Speak, Eva Fernandez, Yvonne B. Drakes, and Deloris Seiveright
How Shall We Sing the Lord’s Song in a Strange Land? Constructing the Divine in
Caribbean Contexts, Althea Prince
Communicating with our Gods: The Language of Winti, Petronella Breinburg
The Intersemiotics of Obeah and Kali Mai in Guyana, Frederick Ivor Case
Religions of African Origin in Cuba: A Gender Perspective, María Margarita Castro Flores
II. Theology, Society and Politics
Sheba’s Song: The Bible, the Kebra Nagast and the Rastafari, Patrick Taylor
Themes from West Indian Church History in Colonial and Post-Colonial Times, Arthur C. Dayfoot
Congregationalism and Afro-Guyanese Autonomy, Juanita de Barros
Eden after Eve: Christian Fundamentalism and Women in Barbados, Judith Soares
Current Evolution of Relations between Religion and Politics in Haiti, Laënnec Hurbon
III. Religion, Identity, and Diaspora
Jamaican Diasporic Identity: The Metaphor of Yaad, Barry Chevannes
Identity, Personhood and Religion in Caribbean Context, Abrahim H. Khan
Sanfancón: Orientalism, Self-Orientalization, and “Chinese Religion” in Cuba, Frank F. Scherer
The Diasporic Mo(ve)ment: Indentureship and Indo-Caribbean Identity, Sean Lokaisingh-Meighoo
Caribbean Religions: A Selected Bibliography

Patrick Taylor is Associate Professor in the Division of Humanities and in the Graduate Programme in Social and Political Thought at York University, Toronto. He is past Deputy Director of the Centre for Research on Latin America and the Caribbean and Editor-in-Chief of the Caribbean Religions Project. Author of The Narrative of Liberation: Perspectives on Afro-Caribbean Literature, Popular Culture and Politics and co-editor of Forging Identities and Patterns of Development in Latin America and the Caribbean, his articles have appeared in Callaloo, Studies in Religion, and other scholarly journals and books

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Distribution: World
Publication date: 6/27/2001
Format: paper 232 pages, 1 b&w photos, 1 maps, 1 bibliog., 1 index, 6.125 x 9.25

ISBN-13: 978-0-253-21431-7
ISBN: 0-253-21431-9

Vietnamita gana el premio internacional mas prestigioso en matematica.

31 agosto, 2010

Ngô Bao Châu, who will join the mathematics faculty at the University of Chicago on Sept. 1, has received the Fields Medal, the International Congress of Mathematicians announced Monday in Hyderabad, India.
Un profesor vietnamita de 38 anos acaba de ganar lo que se considera el “Nobel” de las matematicas: la medalla “Fields” convirtiendose en la figura publica mas famosa de Viet Nam y miembro de la facultad de Matematica de la Universidad de Chicago.

UChicago-Bound Ngô Bao Châu Receives Fields Medal

Informe objetivo en “Juventud Rebelde”, La Habana, sobre el estado actual de la economia cubana.

30 agosto, 2010

La tierra en nuestra carne (Sobre una economia vulnerable y dependiente de importaciones que por errores en el sector agfricola eroga del estado alrededor de 1500 millones de dolares anuales y de la cual dependen 4 millones de cubanos de forma directa.)

 Ricardo Ronquillo Belloronquillo@juventudrebelde.cu
29 de Agosto del 2010 0:36:57 CDT

Sin importar qué tan urbana sea nuestra vida, nuestros cuerpos viven de la agricultura; nosotros venimos de la tierra y retornaremos a ella, y es así que existimos en la agricultura tanto como existimos en nuestra propia carne.

La frase es de Wendell Berry, reconocido literato norteamericano que decidió regresar al cultivo de la tierra de sus padres, y se ha convertido en un sabio de la agricultura sostenible, en defensor progresista de la virtud y la tradición, y en símbolo contra el tecnologicismo desenfrenado.

Su tesis podríamos acercarla a las exigencias actuales de Cuba. Nuestro país viene de la tierra y también retornamos a ella, y deberíamos existir en la agricultura tanto como existimos en nuestra propia carne.

Encontré la expresión mientras trato de entender la dicotomía entre una agricultura situada políticamente en los últimos años como asunto de seguridad nacional, y el decrecimiento del 7,5 por ciento experimentado por ese sector entre enero y junio de este año, comparado con igual etapa de 2009, según datos de la Oficina Nacional de Estadísticas.

Lo más preocupante es que mientras virarse para la tierra es una línea esencial del proceso de actualización o reactivación de la economía, en el presente año ese propósito ha recibido otras preocupantes señales.

La segunda que menciono —aunque fue la primera en conocerse— es la caída en la agroindustria azucarera, que en la pasada contienda disminuyó hasta convertirse en la más pobre de la historia desde 1905. Y una tercera —más reciente aún— es que de las 1 007 112 hectáreas de tierra entregadas en usufructo, solo el 46 por ciento produce.

Esta triada duele más cuando se conoce que la agricultura llegó a aportar en 1991 —aun con insuficiencias— el 83 por ciento de los fondos exportables de la nación, de los cuales el 77 por ciento correspondía a la agroindustria azucarera. En la actualidad, según especialistas, ese aporte alcanza únicamente entre el 15 y el 17 por ciento.

Nadie desconoce el impacto del llamado período especial en este sector. Tampoco el viraje ocurrido hacia una economía de servicios con sus inusitadas perspectivas. Pero esto lamentablemente se dio en paralelo con cierto grado de subestimación del sector agrícola, cuyas consecuencias purgamos ahora en lo táctico y lo estratégico.

Varios especialistas argumentan por qué la rama agropecuaria resulta decisiva para la economía cubana, tanto por su incidencia directa e indirecta en el producto interno bruto (PIB), como por los valores que genera la transportación y comercialización de productos agrícolas frescos o procesados.

Un revelador artículo del economista Armando Nova, del Centro de Estudios de la Economía Cubana, apunta que durante el 2008 alrededor del 20 por ciento del PIB del archipiélago dependió de la actividad agropecuaria.

Según este analista, la población económicamente activa que labora directamente en el sector es el 21 por ciento. Y añade que si consideramos que el núcleo familiar cubano se compone de cuatro personas como promedio, se puede afirmar que la economía familiar de cerca de cuatro millones de personas depende directamente del desempeño de la actividad agropecuaria.

A sus apreciaciones agrega que como sector demandante se encadena con diversas ramas de la economía del país e introduce además dinamismo por vía de la demanda. Asimismo —subraya— genera energía renovable y no contaminante y da lugar a importantes ventajas económicas, sociales y territoriales. Además, en el sistema agroindustrial cañero se obtienen múltiples derivados con alto valor agregado.

Este especialista, como otros a lo largo de estos años, advierte que en la medida que la agricultura no proporcione los resultados esperados, dicho encadenamiento puede motivar importantes erogaciones (efecto multiplicador no favorable), que la economía debe asumir, para poder suplir las deficiencias de este sector.

A su parecer, esto es lo que se viene manifestando en los años más recientes, y motiva grandes importaciones de alimentos —hoy estas son superiores a los 1 500 millones de dólares—, una parte significativa de los cuales puede ser producida internamente en condiciones competitivas. Como es conocido, todo ello desemboca en una economía más vulnerable y dependiente de las importaciones.

Es como si las tres señales anotadas fueran nuevas campanadas de emergencia desde las entrañas de nuestra tierra. Como si una lección del Apóstol irradiara en los campos cubanos: «En agricultura, como en todo, preparar bien ahorra tiempo, desengaños y riesgos».

Lenguaje, identidad caribe y matematica (1)

29 agosto, 2010

Language, identity and mathematics in Caribbeans (1)

Identidad caribe como lenguaje y conocimiento.

Para comprender que me llevo a investigar la identidad caribe en el libro donde Marino Wilson y yo publicamos dos ensayos sobre el poeta Dominicano Victor Villegas, gracias a la gestion de Joel James, fundador de La Casa del Caribe de Santiago de Cuba, Cuba, tendre que remontarme a fines de los anos setenta cuando yo ocupaba la posicion de guionista profesional cientifico del Departamento de Investigaciones de la Universidad de Oriente y se operaba en la educacion cubana una vasta transformacion para insertar a la ensenanza preuniversitaria con la universitaria con vistas a la carrera especial con la antigua URSS.

Muy pronto maestros y profesores universitarios me alertaron sobre que las deficiencias del sistema cubano de ensenanza comenzaban en el tercer grado de la primaria, y yo instui inmediatamente que la suppression de la ensenanza de la musica en la primaria a partir de 1959 habia sido un error que a lo largo del tiempo habia roto la cadena con los dos primeros anos basicos de ensenanza universitaria provocando altas deserciones y bajos indices academicos ya que la ausencia de un concepto matematica invalidaba la creacion de un pensamiento cientifico de la realidad en el futuro graduado, pense aquello porque en mi infancia recibi clases de musica de la tia de mi padre que me habia criado desde los seis anos y nunca presente grandes problemas con las matematicas,ni en la Universidad, sobre todo, porque desde la tierna infancia la musica me habia llevado a la poesia y vivia en un ambiente donde hombres y mujeres solian recitar poemas de memoria o cantar a capella canciones cubanas tradicionales como pasatiempo, y en ocasiones para ilustrar una conversacion. Fue de esa manera que creci valorando la poesia como fuente del conocimiento de mi identidad como cubano y caribeno de la cual siempre me senti orgulloso hasta nuestros dias, incluso, nunca me senti realmente asombrado cuando émigré a Estados Unidos, me producia tension la pronunciacion del idioma y la forma diferente de comportarse de la gente, me desconcertaba la tecnologia aplicada a casi todo, pero jamas me paso por la mente hacer comparaciones, o sentirme disminuido o pensar sobre  quien era mas grande o mas pequeno porque yo siempre estaba conciente que portaba valores dentro de mi que procedian del lugar donde naci y creci y que eran tan importantes para mi sobrevivencia donde quiera que estuviera que no podian ser sustituidos, ni siquiera, por un bienestar material o la necesidad de vivir en el exterior por razones familiares y socioeconomicas, claro que esto no excluye el intercambio de signos, ideas y valores con el lugar donde te toco vivir, y te hace parecer una persona diferente en ocasiones, pero en realidad sigues siendo el mismo, sobre todo cuando ves a jovenes nacidos en Estados Unidos y por equivocacion les preguntas: “?Cuando llegaste de Cuba?” porque son puro caribe cubano, parecen haber salido ayer de Cuba, siendo norteamericanosy criados en America, hasta ese punto llega la relacion cerebro/mente/cultura en el comportamiento del ser social en actividad activa sobre todo por el cruce cultural entre Cuba y Estados Unidos mucho mas intenso que el de Europa con la salvedad de Espana,especialmente con Cuba, que es punto y aparte en este entierro con Don Quijote, la referencia contextual y sistemica de los campos semanticos de nuestro ideal de identidad.(Cont…)

Catalogado en la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos.(on line)
Ensayos sobre la poesía de Víctor Villegas / Marino Wilson Jay>
 
Ensayos sobre la poesía de Víctor Villegas / Marino Wilson Jay, Gualterio Núñez Estrada.Santo Domingo, República Dominicana : Mediabyte, 2000.
85 p. : 21 cm.>9993433012

Caribbean identity as language and knowledge.

Par understanding led me to investigate the Caribbean identity in the book where Marino Wilson and I published two essays on the poet Dominican Victor Villegas, thanks to the management of Joel James, founder of La Casa del Caribe in Santiago de Cuba, Cuba, memory that in the late seventies when I occupied the position of professional screenwriter Scientific Research Department at the University of the East and is operated in Cuban education a vast transformation to insert a pre-university education with the university in view of the special race with the former USSR.

Soon teachers and university professors warned me about the shortcomings of the Cuban system of teaching began in the third grade classes, and I think immediately that the suppression of the teaching of music in elementary school since 1959 had been a mistake that over time the chain had broken the first two years of teaching basic college dropouts causing high and low academic indices and the absence of a mathematical concept to invalidate the creation of a scientific knowledge of reality in the future bachelor, I thought because in my childhood that I took music lessons from my father’s aunt who had raised me since I was six years and never present major problems with mathematics, or the University, mostly because of the very young music had brought me to poetry and lived in an environment where men and women used to recite poems from memory or a capella singing traditional Cuban songs as a hobby, and sometimes to illustrate a conversation. It was thus that I grew up appreciating poetry as a source of knowledge of my identity as a Cuban and Caribbean which I always felt proud until now, even I’ve never felt truly amazed when he immigrated to the United States, I felt the tension the pronunciation language and the different ways people behave, I am baffled by technology applied to almost everything, but never crossed my mind to make comparisons, or feel down or think about who was bigger or smaller because I was always aware he was carrying values in me that came from the place where born and raised and that were so important to my survival wherever he was that could not be replaced, even for material well-being or the need to live abroad for family reasons and socioeconomic Of course this does not preclude the exchange of signs, ideas and values with the place where you play live, and makes you look like a different person sometimes, but in reality you’re still the same, especially when you see young American-born make you a mistake asking them: “When you came from Cuba” because theirs behavior and languaje normative in spanish are pure Cuban Caribbean from the island, they seem to have left Cuba yesterday, being raised in America,  until that point comes the relation brain / mind /  culture on behavior to be socially active mainly active in the cultural crossroads between Cuba and the United States much more intense than that of Europe except Spain,specially only with Cuba which is turning point in this burial with Don Quixote, the reference context and system of our ideal. (Cont …)

Lenguaje, matematica e identidad cultural en el rol de sexo en la poesia.

24 agosto, 2010

En la definicion del rol existe un ascenso espiritual a partir de la identidad.Lenguaje y matematica en la cultura del rol de genero.

Language and mathematics in the culture of gender role.

Langue et des mathématiques dans la culture du rôle des sexes.<stro

A comment about primary and university education. (3)

The mathematical concept in teaching reading during the preschool cycle through third grade.

Un comentario sobre educacion primaria y universitaria.(3)

El concepto matematico en la ensenanza de lectura durante el ciclo de preescolar a tercer grado.

Un commentaire à propos de l’enseignement primaire et universitaire (3).

Le concept mathématique en enseignement de la lecture au cours du cycle préscolaire par la troisième catégorie.

La identidad como proceso en la tarea pedagogica de la Lectura para la formacion de una conciencia matematica y cientifica de la realidad objetiva, sin “espejismos”(Luria).

Las cumbres del pensamiento espiritual del hombre que encontramos en la cultura grecolatina como Safo de Delfos(A), El Quijote y Goethe a traves de la poesia y en la poetica de la narrativa son expresiones subliminales del inconciente que establecen un proceso de reformulacion del ser social en actividad activa sobre la base de simbolos, palabras claves y metaforas que estan referidos a campos semanticos ideologicos del idioma y/o norma dada del habla formando figuras geometricas en el espacio-tiempo de los contextos historicos de referencia que se combinan sumandose o en formas binarias de aceptacion-rechazo en la accion afirmativa de la identidad cultural.

De ahi la importancia de estudiar el rol de sexo en la poesia(B) ya que es el punto de mayor ascenso espiritual del inconciente, y es a su vez, interdisciplinariamente, podemos considerar, por criterio medico cientifico, un palimpsepto por inferencia del proceso que va de los ocho anos a la pubertad en la definicion del rol de sexo bajo la orientacion del lenguaje materno de los padres, segun tesis del sexologo australiano-norteamericano Dr. Jhon Money(C)

A.-
Paideia : the ideals of greek culture / by Werner Jaeger
C.-
Ensayos Sobre LA Poesia De Victor Villegas
Published, December 31, 1999
C.-
Gendermaps : social constructionism, feminism, and sexosophical history_author”>John MoneyNew York Continuum 1995

Queridos amigos y maestros: Para la proxima entrada estamos redactando notas y tablas de campos semanticos basados en un estudio interdisciplinario de la identidad caribe para su posible aplicacion del primero al tercer grado de primaria con vistas a preparar la base matematica y de lectura del  educando para enfrentar la ensenanza secundaria y la universidad.

Language, math and cultural identity in the role of sex in poetry.
Identity as a pedagogical process in the task of reading for the formation of mathematical and scientific awareness of objective reality, no “illusions” (Luria).

The height of spiritual thought of the man who found in Greco-Roman culture as Sappho of Delphi (A), Don Quixote and Goethe through poetry and the poetics of narrative are expressions of the unconscious subliminal establishing a reformulation process of being active social activity on the basis of symbols, key words and metaphors that are related to ideological semantic fields of language and / or forming speech given standard geometric shapes in space-time reference historical contexts that combine adding or binary form of acceptance-rejection in the affirmative action of cultural identity.

Hence the importance of studying the role of sex in poetry (B) and that is the point of greatest spiritual ascent of the unconscious, and in turn, interdisciplinary, we can consider, for scientific medical approach, a process by inference palimpsepto ranging from eight years to puberty in the definition of the role of sex under the guidance of parents’ native language, according thesis of Australian-American sexologist Dr. John Money (C)

A. –
Paideia: the Ideals of Greek culture / by Werner Jaeger
C. –
Essays on the poetry of Victor Villegas
Published, December 31, 1999
C. –
John MoneyNew York Continuum 1995″ onmouseout=”this.style.backgroundColor=’#fff'”>Gendermaps: social constructionism, feminism, and sexosophical history_author “> John MoneyNew York Continuum 1995

Dear friends and teachers: For the next entry we are preparing notes and tables based on a semantic fields interdisciplinary study of Caribbean identity for possible application of the first through third grade to prepare based math and reading for learners face of secondary education and university.

Noticiero ICAIC en “Memorias del mundo de la UNESCO”

22 agosto, 2010

"Hanoi, Martes 13", Santiago Alvarez, "Noticiero ICAIC", La Habana, Cuba.

(Tomado de “Juventud Rebelde”)
 
De vuelta los noticieros ICAIC
Medio siglo después de estos clásicos del audiovisual cubano inscritos en el libro Memorias del mundo de la UNESCO, queda el sabor a gloria que pertenece al genio de Santiago Álvarez y su equipo de trabajo

De vuelta los noticieros ICAIC
Medio siglo después de estos clásicos del audiovisual cubano inscritos en el libro Memorias del mundo de la UNESCO, queda el sabor a gloria que pertenece al genio de Santiago Álvarez y su equipo de trabajo

 
Jaisy Izquierdo
jaisy@juventudrebelde.cu
21 de Agosto del 2010 18:41:23 CDT

Cuentan los que lo vivieron, que a los cines se asistía también para ver cada semana la nueva edición del Noticiero ICAIC Latinoamericano, esa ventana fílmica que traspasaba las fronteras de la Isla y demostraba, con poderosas imágenes, que lo que estaba pasando en nuestro diminuto archipiélago no era un capricho de la Historia, sino que formábamos parte de un fenómeno más abarcador cuando por cualquier rincón se desencadenaba la explosión de revoluciones.

Y hasta allí, hasta lo más recóndito, hasta el fin del mundo, llegaba la cámara cubana, y luchaba, como un combatiente más, por sobrevivir a la metralla y las bombas para traer resguardada en el celuloide la evidencia. Entonces, frente a la pantalla grande, los cubanos de antaño fueron testigos de las conmociones de la guerra fría, del triunfo del presidente Allende en Chile, de las tristezas del pueblo vietnamita en pie de lucha, de la alegría portuguesa durante la Revolución de los Claveles, o del silencio más apabullante mientras la lente descubría los campos de exterminio en Cambodia, entonces Kampuchea.

Pero a la vez que contaba los sucesos más trascendentales del acontecer internacional, la cámara supo guardar además los hechos que conmocionaban a la nación, filmando el paso del ciclón Flora, la invasión de Playa Girón, la repercusión de la muerte del Che Guevara y del atentado de Barbados, el asedio a la Embajada del Perú o el éxodo del Mariel.

Hoy, de los Noticieros ICAIC, inscritos en el libro Memorias del mundo de la UNESCO, queda el sabor a gloria que todos sabemos le pertenece al genio de Santiago Álvarez y su equipo de trabajo. Pero también queda un cierto desconocimiento que los separa de las más jóvenes generaciones, que poco han visto de los más de 1 400 trabajos realizados entre 1960 y 1990, y que recogen los sucesos más importantes del siglo pasado.

Es por eso que el documental Memoria cubana, que por estos días se exhibiera en las salas de cine del país, fue una buena oportunidad para acercarnos a aquellas imágenes antológicas y a sus realizadores. Precisamente Iván Nápoles, el camarógrafo que realizó junto a Santiago un buen número de Noticieros, asume esta vez la dirección acompañado por la realizadora franco-brasileña Alice de Andrade, sin que ello signifique renunciar a emplazar la cámara, ni mucho menos cohibirse él mismo, como protagonista que fue, de contar lo vivido.

Así, Memoria cubana se va a tomar café por la mañana, para despertar los recuerdos de quienes fueron compañeros de Santiago Álvarez, aquellos que bajo sus órdenes tenían que comenzar a filmar desde el avión, sin haber llegado aún al lugar de destino; o esos otros que advirtieron la chispa en sus ojos por encontrar el título que daría sentido a aquel amasijo de películas e ideas, o los que lo verían saltar indignado cuando en un campo de batalla les impedían salir a filmar pretendiendo proteger sus vidas.

De esta manera testimonian junto a Iván, Alfredo Guevara, fundador y primer presidente del ICAIC, y su el sonidista Jerónimo Labrada, el truquista Pepín Rodríguez, la cortadora de negativo Rosalina Saavedra; el locutor y redactor de los primeros noticieros, Julio Batista; los directores de fotografía Pablo Martínez y Julio Simoneau; la reportera de guerra Marta Rojas; las editoras Julia Yip y Miriam Talavera; y los cineastas Fernando Pérez y Rebeca Chávez, quienes se formaron trabajando como asistentes de dirección de Santiago.

A las historias se unen, por supuesto, las imágenes de los noticieros, las mismas que anteriormente fueron rescatadas por un proceso de restauración del cual formó parte Alice de Andrade, hija del reconocido director del cinema novo brasileño Joaquin Pedro de Andrade.

Alice, quien se formó como guionista en la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños (EICTV) durante los primeros años de la década de los 90, se enfrascó en este proyecto cuando ya contaba con la experiencia de haber restaurado 14 de las películas de su padre, con lo cual hizo el documental, Historias cruzadas.

Defensora apasionada de la conservación del patrimonio cinematográfico, regresó al seno de la EICTV para desde allí hacer frente al deterioro que nuestros fondos fílmicos presentaban debido a la acción del salitre y la humedad propios de nuestro clima, así como a las carencias económicas aparejadas con el período especial.

Desde sus días de estudiante, Alice había quedado ligada a esta Isla y a su historia, por eso no es de extrañar que escogiera al finalizar su curso en la EICTV, un tema de la actualidad cubana para realizar su documental Luna de miel, donde se acercaba a la existencia ambigua de bodas y lunas de miel de lujo en pleno año 1993; una obra que fue laureada con el Premio Coral de cortometraje documental en el Festival del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana.

A esta, su Memoria cubana, tampoco le faltan las recomendaciones, pues ya fue galardonada en la reciente edición del Festival de Cine Ceará de Brasil con el Premio especial del jurado; un elemento más para no perderse el origen de los documentales que luego recorrerían el mundo bajo el nombre de Now!, Hanoi, martes 13; Ciclón, 79 primaveras o Hasta la victoria siempre.

Historias de un clásico

El 6 de junio de 1960 tuvo su primera emisión el Noticiero ICAIC Latinoamericano, que bajo la guía de Santiago Álvarez (1919-1998) finalizara el 19 de julio de 1990.

Fueron 1 490 entregas esperadas por el público semana tras semana. Durante sus tres décadas de existencia, el Noticiero ICAIC Latinoamericano se convirtió en una escuela para numerosos documentalistas y cineastas de gran valía.

A pesar de que cuando surgió el Noticiero…, en el país existía un nutrido catálogo de noticiarios y otros trabajos propios del periodismo cinematográfico, según las estudiosas del cine cubano Alicia García y Sara Vega en el texto El periodismo cinematográfico: aventuras, peripecias y trascendencia, aparecido en el segundo tomo de Coordenadas del cine cubano, «el Noticiero ICAIC Latinoamericano se diferenció mucho de todos los anteriores tanto formal como conceptualmente. Reseñó la información visual bajo nuevos preceptos y nunca incluyó anuncios comerciales. (…) Concebido para una frecuencia semanal, tenía aproximadamente diez minutos de duración, y se proyectaba antes del filme (…)».

Cuenta el crítico Joel del Río que el primer gran momento del Noticiero ocurrió cuando todavía no había cumplido un año de creado. «Varios cineastas del ICAIC filmaron como corresponsales de guerra algunos episodios vinculados a la invasión de Playa Girón. El material fue procesado en el Noticiero y se convirtió en el documental Muerte al invasor, firmado por Tomás Gutiérrez Alea y Santiago Álvarez.

«A partir de esta experiencia, no fueron excepcionales las ediciones que por su valor visual y artístico, su trascendencia política o cultural, sobrepasaban la categoría de noticiario coyuntural y se transformaban en excelentes cortometrajes documentales. Ese fue el origen también de Hanoi, martes 13 (1966), testimonio de Santiago Álvarez y el camarógrafo Iván Nápoles sobre un ataque aéreo a esa ciudad vietnamita».

El concepto matematico en la ensenanza de lectura en primaria.

14 agosto, 2010

A comment about primary and university education. (2)
The mathematical concept in teaching reading during the preschool cycle through third grade.

The key words, the interior accents of poetry, the theory of the echo in paragraph according to Professor Ricardo Repilado and metaphors in poetry as an expression of subconscious believe are the elements that establish the mathematical thinking through semantic fields functions in the context of the cultural identity of the learner.

Un comentario sobre educacion primaria y universitaria.(2)
El concepto matematico en la ensenanza de lectura durante el ciclo de preescolar a tercer grado.

Las palabras claves, los acentos interiores de la poesia, la teoria del eco en el parrafo segun el profesor Ricardo Repilado y las metaforas en la poesia como expresion del subconciente consideramos que  son los elementos que establecen el pensamiento matematico a traves de los campos semanticos que se refieren al contexto de la identidad cultural del educando.

Un commentaire à propos de l’enseignement primaire et universitaire (2).
Le concept mathématique en enseignement de la lecture au cours du cycle préscolaire par la troisième catégorie.

Les mots-clés, les garnitures intérieures de la poésie, la théorie de l’écho au point selon le professeur Ricardo Repilado et des métaphores dans la poésie comme expression de l’inconscient croire sont les éléments qui définissent la pensée mathématique à travers des champs sémantiques fonctions dans le contexte de l’identité culturelle de l’apprenant.

Ovni retratado en Lido Beach, Sarasota Florida a las 10:05 am.

3 agosto, 2010

Ufo in Lindo Beach, Sarasota, Florida, 10.05 am, Tuesday, August 3,210

The UFO suposed to have( a camouflage) a screen of radiation to avoid a clear image in the  camera  glass lens, yo can see it perfect with your eyes but when you take the portrait don’t, it only show a little red area of hot radiation in one side and two blocks divide by the midle that you can not see with your eyes.This stuff appear to be like a metalic cilinder with five rounded black windows, static in the air,  but the picture show another things very different from your vision.The rare cuestion is that around the world normal UFO never used camouflage, camouflage is a military concepcion in our planet not usual in the UFO photo archive because they suposed to be outside the solar sistem.This UFO is very special in that sense: ?Whay the camouflage is they are our of our control?Gualterio Nunez Estrada, Sarasota, Florida, 34232.

(Clickea la foto dos veces para verlo aumentado, la foto no ha recibido retoque, ni ha sido procesada)

Lo que parece ser un Ovni a gran altura y estatico, de apariencia muy brillante y con puntos negros como claraboyas fue avistado por mi esposa a la altura de Lido Beach. Inmediatamente lo retrate y cuando quise tirarle una nueva foto desaparecio con un brusco giro hacia una nube azul oscuro, lo extrano del fenomeno es que en la fotografia que mostramos aparece dividido en dos y de color blanco nube, sin las texturas que se apreciaban a simple vista.?Como es que a simple vista se ve como un cilindro metalico brillante con texturas redondas y negras y en la fotografia que no hemos retocado y que presentamos directamente de la memoria no se ve ni metalico, ni continuo y ni siquiera se aprecia ningun tipo de textura? Las fotos fueron tomadas con la Olympus Sp -565UZ, hecha en Viet Nam y con el zoom optico hasta el maximo, camara en mano, programacion de playa.

Lo que me hace pensar a mi que este OVNI cuenta con una pantalla de luz azul de altos grados Kelvin que impide que su textura pueda ser vista pero no retratada a traves de un lente normal es que la misma camara recoge objetos mas pequenos e incluso nubes con la camara en la mano con gran precision en detalles y textura, he aqui un ejemplo con la misma camara en la mano y el zoom optico hasta el tope:

The UFO suposed to had a camouflage for lens, look this picture hand taken, same condition as UFO one

Gualterio Nunez Estrada, Sarasota, Florida, 34232.

Un objeto menor como este jet que retrate hoy en Lido Beach, de mucho menor tamano y a mayor altura si clickeas dos veces la imagen veras como se perfila con la camara en la mano, todo lo contrario de lo que paso con la vision del cilindro metalico del OVNI.

Small jet at the same altitute of the UFO pictured in Lido Beach, Florida.


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